我们正在经历一个历史性的转折点,它促使我们重新定义我们与自然的关系以及我们对现实的建设。这一流行病的影响已经持续;造成处于恐怖主义威胁下的系统的无能,以及全球检疫的超现实效应。这场危机造成了后果,迫使我们思考并加快我们的未来,以应对危机。

在这座未来漩涡中,我想知道这些叙事是如何加速"现实"和"自然"维度的转型的;以及它们对未来承诺的舞台上的影响,这些承诺挑战了我们所说的"人"和主题的可能性条件。

自然

在记者招待会上,展示军装,宣布警戒状态,国家缺乏控制变得明显。整篇叙述产生了"对抗病毒的战争"的效果,它通过将自然的撤消置于敌人的位置来动员战争言论;我们应对的策略是技术、控制和卫生。

"面对可怕的外部世界,只有他只想自己解决这个问题,他才能捍卫那些被任何形式的隔阂所蒙住的人。当然,还有另一个更好的方法:继续攻击自然,并服从人类作为人类社会成员的意愿,使用科学主导的技术;因此,你与每个人一起工作,为所有人的福祉"

弗洛伊德,仿佛在禁闭期间写道,也暗示卫生是文明神经症的症状:"当有人来建立肥皂消费作为文化指数时,我们甚至不感到惊讶。自然威胁我们文明状态的观念,通过解释病毒的起源作为西方更接近野生的饮食习惯的产物而得到加强。

我们可以用一句话来概括这一立场:"自然是最大的生物恐怖分子",我听到一位科学家在观看一部关于科维特的纪录片时这样说。这些攻击和统治的叙述强调了人类面临的自然立场,我稍后将恢复思考其在未来情景中的相关性。

与战争立场与战地战相比,听到其他声音粉碎社交网络。危机以"我告诉过你"的语气提醒我们,我们对于我们的星球是多么的"不负责任"。从禁闭中,我们在网上见证了一个没有人类的世界的幻想,威尼斯的海豚和野生海豚带走了城市。这激起了环保主义者的冲动,使全球危机的先例成为不顾警告,我们不参加的先例。

在这两种情况下,战争和环境讨论使我们处于与谨慎、文明、卫生、统治或保护距离的自然对抗的境地。人和自然之间的这种差距是一个范式,它没有回应一个时代的挑战,当人工和虚拟需要其他类别来理解我们的现实。

现实

定义我们所说的"现实"并非易事。这就是为什么我允许自己从我们有效的日常生活中理解现实;作为什么组织我们的物质和主观经验在世界上。  如果我们停下来思考这一流行病对我们对世界的看法的影响,显然要认识到虚拟在禁闭日常生活中的作用。在禁闭期间,网络模式对身体变得更加自然,对许多人来说,这导致了互联网的使用的重塑。当视频通话(起初有些不舒服)失去模拟相遇的表示方式,感觉更"真实"时,这一点就很明显了。这一经验表明,现实具有虚构的结构,是重新思考虚拟与现实之间明显对立的先兆。

与这种虚拟现实现象同时,covid还导致随着生物政治控制做法的技术使用加速使用。伴随这种效果的同时,报警状态提前到监控状态,导致需要采取跳跃的生物伦理步骤来赢得病毒的竞赛。
这些未来主义的虚拟遭遇和数字控制的叙述,被添加到身体的操纵中,这激起了支撑我们现实的哥兹尼的转折。以基因编辑的进步为例,这被认为是对抗病毒的一种可能技术。这项技术是已经实现的技术飞跃,所以这种加速首先发生在生物伦理领域。这意味着,大流行可能是一种特权催化剂,促使他们进行风险实验,并完成人类基因编辑时代的到来。这种情景使我们向迫在眉睫的超人主义的未来投射自己。

一个新的范式?

后人揭穿身体的自然条件,数字打破了现实的物质条件。我们决不能去未来,警告我们需要一个范式转变,否则将组织我们的社会现实和我们与自然的关系。

危机将我们投射到未来主义的悖论中,他们帮助我们意识到自然与人为之间的对立,以及真实与虚拟之间的对立概念的编程过时。如果我们打破支持我们作为个体和物种的二元化模型,将有可能实现哪些新的范式?

圣地亚哥·鲁埃达 M

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